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推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yu推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力án)一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(x推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力iāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。