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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于(yú)20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。180kg等于多少斤 180kg等于多少磅

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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