三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiā威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家n)小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又(yòu)包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作(zuò)为新时(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家shí)期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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