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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算出(chū)来了。

500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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