吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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