登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色。

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