登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者元电荷e等于多少？远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　元电荷e等于多少？我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēn元电荷e等于多少？g)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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