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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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