事出(chū)有因(yīn)必(bì)有妖下(xià)一句(jù)怎么回，事(shì)出反常必有妖(yāo),人若反常必有刀(dāo),言不由衷定(dìng)有(yǒu)鬼是“事出有因必有(yǒu)妖”并没有下一句，这句话是由“物之反常者为妖，何瑞之有”演变而来的，这句(jù)话出自清朝(cháo)政治家、文学家纪(jì)昀的《阅微草堂笔(bǐ)记玉马(mǎ)精变(biàn)》的。

　　关(guān)于事出(chū)有因必(bì)有妖下一句怎么(me)回，事(shì)出反常必有妖(yāo),人若反常必有(yǒu)刀,言不由衷定有鬼以(yǐ)及事出有因必有妖下一(yī)句怎么(me)回，事(shì)出有因必有(yǒu)妖下一句怎么会，事(shì)出反常必有妖(yāo),人(rén)若不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思反常必有刀(dāo),言(yán)不由衷定(dìng)有鬼，事出反常必有(yǒu)妖四句，事出有(yǒu)因(yīn)必有妖(yāo)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

事出有(yǒu)因必有妖下一句怎么回(huí)，事(shì)出(chū)反常必有妖(yāo),人若反常必有刀,言不(bù)由(yóu)衷定有鬼

　　“事出(chū)有因(yīn)必有(yǒu)妖”并没有下一句，这句(jù)话(huà)是由“物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)”演变而来(lái)的，这句话出自清朝政治家、文学(xué)家(jiā)纪昀的《阅微草堂笔(bǐ)记玉马精变》。

　　“事出有因必有妖”出(chū)处的原文是“又武(wǔ)清王庆(qìng)垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一(yī)紫一(yī)碧(bì)，瓣(bàn)中脉络如(rú)金丝(sī)，花叶葳蕤(ruí)，越七(qī)八日乃萎落。

　　其根(gēn)从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯木，以上(shàng)乃渐青(qīng)。

　　先(xiān)太(tài)夫人，曹氏甥也，小时亲(qīn)见之，咸曰瑞也。

　　外祖雪(xuě)峰先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有！“后曹氏亦式微(wēi)。

　　”大(dà)概的意思(sī)就是，武清王庆垞曹家大厅(tīng)的柱子上，突然长了两(liǎng)朵(duǒ)牡丹花，一朵是紫色的，还有一朵(duǒ)是碧绿色的，花瓣的脉(mài)络有些像是金丝，这(zhè)个(gè)花过了七八(bā)天才枯(kū)萎。

　　先母太夫人是曹氏的外甥(shēng)女，小时候亲眼看到了这个牡丹(dān)，在当时，以为(wèi)是吉祥(xiáng)的症状，而外(wài)祖雪峰先生说：“反(fǎn)常的东(dōng)西就是妖，哪有什(shén)么吉祥的征兆(zhào)”，之后，曹氏一(yī)门就败落了(le)。

　　《阅微(wēi)草堂(táng)笔记》是清朝乾隆年间到嘉庆三年制作而(ér)成(chéng)的一本巨作，历时十(shí)年。

事出反(fǎn)常必有妖三(sān)句是什(shén)么

　　 事出反常必有(yǒu)妖，人若(ruò)反常必有(yǒu)刀，言(yán)不(bù)由衷定(dìng)有(yǒu)鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖“是纪(jì)晓岚说的，原句是“物之反常(cháng)者为妖(yāo)”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记(jì)》：越七八日乃弊(bì)旦萎(wēi)落(luò)，其根(gēn)从柱而出，纹理相连，近柱二(èr)寸许(xǔ)，尚是枯木，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太夫(fū)人，曹氏甥(shēng)也，小时亲见之(zhī)。

　　咸曰(yuē)瑞也(yě)，外祖雪峰(fēng)先生曰：物之(zhī)反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦(yì)式微。

　　 阅微(wēi)草堂笔记：

　　 《阅微草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记》原名《阅微笔记》，是(shì)清朝翰林院庶(shù)吉(jí)士出身(shēn)的纪昀于乾隆(lóng)五(wǔ)十四年（公元1789年）至嘉(jiā)庆三(sān)年（租亮扰公元1798年）间(jiān)以(yǐ)笔记形式所(suǒ)编写成的文(wén)言短篇(piān)志(zhì)怪小说(shuō)。

　　在时(shí)间上，《阅微(wēi)草堂笔记》主要搜辑各种狐(hú)鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等(děng)当时代前后(hòu)的流(liú)传的乡野怪谈，或亲身所(suǒ)听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的(de)范围则遍及全(quán)中国，远至乌(wū)鲁木齐、伊(yī)宁、滇黔等(děng)地。