皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的(de)意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德(dé)和行(xíng)为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学(xué)或作事的(de)途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒(rú)、道二教(jiào)之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分(fēn)，一个是皈(guī)依(yī)，一个是(shì)佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非常(cháng)重要(yào)的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心(xīn)的(de)投入(rù)到一(yī)种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵(zūn)守佛(fú)家(jiā)戒(jiè)律的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就(jiù)可以居士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合(hé)的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品质的(de)顶端，佛，是觉凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗悟，具(jù)足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由(yóu)此(cǐ)可(kě)见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但(dàn)也因此更(gèng)让(ràng)人想(xiǎng)要(yào)得到最高的目标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就三(sān)宝具备的品质和功德都是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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