草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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