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　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品(p曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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