九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“李宇春的现任丈夫是谁子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读(dú)音(yīn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好李宇春的现任丈夫是谁马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲(z李宇春的现任丈夫是谁hé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 李宇春的现任丈夫是谁