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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版(bǎn),一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)
“一山(shān)放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入万(wàn)山围子里,一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。
出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏(shǎng整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚)析:
诗(shī)的(de)内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。
它(tā)的佳处(chù),就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。
第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。
它(tā)包(bāo)含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过(guò)程,以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。
开头一句(jù),正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提(tí)醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申说、补足首句(jù)。
“赚得(dé)行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。
行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。
诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破,给读(dú)者留下悬念(niàn),使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。
三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。
山本(běn)无知,“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的(de)东西。
它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù),也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。
诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻,通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理:人们(men)无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。
宋孝(xiào)宗登基(jī)后,便被外(wài)放做官。
宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。
绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。
可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事,当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁。
他外(wài)出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘书监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗
一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下:
莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。
政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。
《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做,杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗(shī)译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。
好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座山,另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在(zài)今江西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊(chuī):早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
<整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚p> 莫言:不(bù)要说,不(bù)要觉(jué)得(dé)。赚得(dé):骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子(zi)”。
放出:这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了