子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的。
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子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意思
小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。
本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文,欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初(chū),性本善(shàn)。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学(xué),断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过(guò)。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学(xué),不知(zhī)义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于(yú)亲,所当执。
融四岁,能(néng)让(ràng)梨(lí)。
弟(dì)于长,宜先(xiān)知。
《三字经(jīng)》节选译文(wén)人(rén)出生之初,禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。
天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō),只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不(bù)同(tóng),彼此的习性才形(xíng)成了巨大的美女脱了个精光露出奶囗和尿囗差别。
如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏(huài),最重要(yào)的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父(fù)母的过(guò)错。
只是(shì)教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理(lǐ),又无(wú)知识,那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为(wèi)的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;
而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习,以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知识。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时,就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理,是每个人从(cóng)小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理(lǐ),又无知识(shí),能有什么用呢(ne)?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精(jīng)美的器物;人(rén)若是(shì)不学习,就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。
子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜(yí美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。
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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思,子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思
小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的(de)。出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》,是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性本善。
性(xìng)相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学(xué),非所宜。
幼不学(xué),老何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学(xué),不知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁,能让梨。
弟于长,宜先知(zhī)。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文人出生之初(chū),禀性本身都是善良(liáng)的(de)。
天性(xìng)也都相差(chà)不多,只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng),彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。
如(rú)果从小不好好教育,善良的(de)本性就会变坏。
为了使人不变坏,最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。
战国(guó)时,孟(mèng)子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí),孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。
五代(dài)时,燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法(fǎ),他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错(cuò)。
只是(shì)教育,但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理,又无知识,那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。
玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习,以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。
东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。
每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。
汉(hàn)代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁时,就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?
1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。
美女脱了个精光露出奶囗和尿囗>又不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的(de)意思是:小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ),又(yòu)无知识,能有(yǒu)什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为(wèi)精美的器物;人(rén)若是不学(xué)习(xí),就不懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了