关于肉莲花是什(shén)么东西,佛教肉莲(lián)花(huā)是什么东西,肉莲花是(shì)什么东西做的的最新生活经验内容如(rú)下：

　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的(de)，只是留给(gěi)具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变，是土家(jiā)人(rén)传统文化和性格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而(ér)变(biàn)得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资(zī)源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西(xī)肉莲(lián)花(huā)是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才(cái)能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们(men)不(bù)再是(shì)普通的(de)器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果(guǒ)是神树，文冠(guān)果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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