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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事(shì)阐明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变(biàn)法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则(zé)而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各答消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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