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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)
这句话的(de)意(yì)思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于我。出(chū)自韩愈(yù)的《师(shī)说》,本(běn)文(wén)中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识,快来看看吧!
《师说》创(chuàng)作背(bèi发字有几画,发字有几画五行什么)景《师说(shuō)》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八(bā)年(公元(yuán)801发字有几画,发字有几画五行什么—公(gōng)元802年(nián)),在京任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士时所作。
作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发(fā)现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层社会,看不起教(jiào)书之(zhī)人。
在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。
作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。
《师说》作(zuò)者简介《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(nián)(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作(zuò)。
作者到国子监上任后,发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会,看不起(qǐ)教书之人。
在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。
作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。
生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式
“生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。
1、生(shēng)乎吾前:在我(wǒ)之(zhī)前(qián)出(chū)生。
将“带郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状语放在谓(wèi)语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是(shì)文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾(wú):比我早。
同(tóng)样是(shì)将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放(fàng)在谓语形容(róng)词(cí)“先(早)”的后面。
文(wén)言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定(dìng)要后置的,但(dàn)是,有一种状语必(bì)定(dìng)后置,那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。
我们知道(dào),状语是用(yòng)来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词的,表示谓(wèi)语中心词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。
表示状态、程度时,一(yī)般不需要用介词“介入”某个(gè)对象,如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。
但表示方式、时间、处所时,往往(wǎng)需要用介词来引(yǐn)入对(duì)象,如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。
其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词,后(hòu)面是(shì)介词引(yǐn)入的对象,属于介(jiè)词(cí)的宾语。
竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。
文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。
如“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理劝(quàn)说(shuō)他”,表述为“晓之(zhī)以理”。
乎,作介词(cí)时,意(yì)义相当于:于、在。
其(qí)实(shí),现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况,例(lì)如问题中的(de)例子,也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了