吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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