京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(d国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人e)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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