祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于(yú)所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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