赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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