不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。
关于不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)以及不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于时,学于余句式(shì),不拘(jū)于时句式还原,不(bù)拘于(yú)时句式翻译,不拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:
不(bù)拘于时句式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还(hái女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思)原(yuán)
被动句。于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。
女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思 师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习(xí)之(zhī),不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉其(qí)能行古道
被(bèi)动句(jù)。
于(yú),介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气(qì)。
师说节选原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī),不(bù)拘于时(shí),学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六(liù)经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时(shí)俗(sú)的拘束,向我(wǒ)学习。
我赞许他(tā)能(néng)够遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于(yú)时出处意思(sī)是(shì)不受制于从师的(de)时俗限制。
出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余(yú):我
学于余(yú):向我学(xué)习
不(bù)拘于时句(jù)式
不拘于时句式是被动句(jù)。
这(zhè)句话出自于师说,原(yuán)文(wén)如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道受(shòu)业解(jiě)惑也。
人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者,孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为(wèi)惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而(ér)师之。
吾(wú)师(shī)道也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生(shēng)于吾乎(hū)?是故无贵无(wú)贱,无长无(wú)少,道之所存(cún),师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!古之圣(shèng)人(rén),其(qí)出人(rén)也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣(shèng)人(rén)也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学(xué)于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教(jiào)之;于其(qí)身也,则(zé)耻师焉(yān),惑矣。
彼童子(zi)之(zhī)师,授之书而习其(qí)句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。
句读之不知(zhī),惑之不(bù)解,或师焉,或(huò)不(bù)焉,小学而大遗(yí),吾未(wèi)见(jiàn)其(qí)明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师(shī)曰弟子(zi)云者,则群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则(zé)足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复(fù)可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今其智(zhì)乃反不能及(jí),其可怪也(yě)欤!
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了