还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(wèi)什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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