四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提(tí)斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德困境

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