赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸2197的立方根是多少，216的立方根是多少

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯2197的立方根是多少，216的立方根是多少的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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