赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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