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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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