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嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。