相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)任(rèn)感和无畏精神。

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