盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(ré42周是几个月，42周是几个月保质期n)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十42周是几个月，42周是几个月保质期多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向42周是几个月，42周是几个月保质期婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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