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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲吗?这不(bù)是(shì)废话吗?没(méi)有(yǒu)占有欲,找情人干嘛(ma)呢。男(nán)人找情人有很多(duō)的情况吧,有(yǒu)寻求刺激的,有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再(zài)多的情况,也有共(gòng)同点(diǎn)就是男(nán)人(rén)没有担当,没责任心(xīn),也是(shì)很自私的人,才(cái)找情人。

男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动物喜欢(huān)雌(cí)性
男(nán)人找情(qíng)人

男人(rén)为什么找(zhǎo)情人,原(yuán)因太(tài)多了(le),有可能(néng)是有足(zú)够(gòu)的(de)金钱和时间,平淡的生活使他感(gǎn)觉(jué)无味,所以想找到新鲜感,这相对来说是好(hǎo)点的,他知道这是(shì)错的。要是没(méi)有责任感,花心的就没办法了,还有就(jiù)是共同(tón中国有多少万大军,中国多少万兵力g)的原因,俩(liǎ)人(rén)在一起性格不(bù)合,或者给对方的压力太大。也有女方(fāng)的责任的,如果女方在事(shì)业(yè)上帮不(bù)上忙(máng),生活中还给压力的要反省一下了。希望每一对都好好沟(gōu)通,快快乐乐的。

有一种感觉(jué)中国有多少万大军,中国多少万兵力就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男人也是动物世(shì)界中的普通(tōng)动物,喜欢(huān)雌性,喜欢留(liú)下更多种子。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲 普通动物喜欢(huān)雌性(xìng)
男人找情人

有(yǒu)工作有事(shì)业那(nà)有闲(xián)心找情人,一旦(dàn)慢出这(zhè)一步一个人的事业或(huò)业(yè)绩会(huì)有所下滑,把付出(chū)的一(yī)切付(fù)之东流最后落得个穷家当产,有可能(néng)是妻离子(zi)散抛夫弃(qì)子的下(xià)场。不要看出轨的人有多(duō)潇洒要看(kàn)最(zuì)后的下(xià)场。

男人与女人都一(yī)样,女人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各(gè)取所(suǒ)需。为什么,只能(néng)问(wèn)老天爷(yé)造人时候,为什么赋(fù)予人有欲望。作(zuò)弄人,让人(rén)类有事干,有(yǒu)活做(zuò),活(huó)得有意思(sī)。看看古(gǔ)往今来的(de)文学作品,悲(bēi)惨世界,罪(zuì)与罚,安(ān)娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等(děng),没有了找情(qíng)人的情节,一个读者(zhě)都没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头都没有,作(zuò)品不写这些,一点生活都没有。找情(qíng)人是人类(lèi)永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找。恰到好处,成经典,就(jiù)成文学作(zuò)品(pǐn)。例(lì)如,老祖宗,乾(qián)隆皇帝下江南。总之,古往今来,情人眼(yǎn)里出西施(shī)。人活着,情人和西施都想(xiǎng)得到。

男人对情人(rén)也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有占(zhàn)有欲(yù)

婚礼上,神父看着这(zhè)对年轻人让他们(men)宣誓,愿(yuàn)意(yì)她(他)成为我的(de)妻子(丈夫),从今天开(kāi)始相互(hù)拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还(hái)是健康(kāng)都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到死亡才能(néng)将我们(men)分开。相比于这(zhè)套普通的(de)问答,其内在(zài)含(hán)义是,我将克(kè)制我的动物本性(xìng),我(wǒ)将拒绝外界诱惑(huò),我将好好与你生活在一(yī)起。

中国有多少万大军,中国多少万兵力 交配在动物中(zhōng),交配权越大(dà),交(jiāo)配对象(xiàng)越多,说明这个动(dòng)物的地位越高。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人对情人也会(huì)有占有欲

同理(lǐ),由动物进化而来的人(rén),基(jī)因中也(yě)隐(yǐn)藏着(zhe)这种兽(shòu)性(xìng)。需要性来展示魅(mèi)力,展示(shì)社会地位(wèi),满足(zú)控制欲。

好比刘(liú)强东,他同女学生的事情,并(bìng)不是因(yīn)为喜欢那个女学(xué)生(shēng),而是发(fā)自于对(duì)于内心控制欲(yù)的尊崇,这(zhè)让他的尊严得到了(le)极大满足。

所以,社会的公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性,更(gèng)是人作(zuò)为人,同其他动物分别开,最美好(hǎo)的期许。

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