也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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