aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于(yú)对(duì)人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。