徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌(gē人次是指什么，人次是单位吗)手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张人次是指什么，人次是单位吗专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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