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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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