七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(w雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质àng)圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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