盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭(tín昆明市属于几线城市，云南最好三个城市g)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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