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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的当年非典为什么神秘结束了政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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