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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的(de)言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三(sān)个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被(bèi)后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个(gè)担(dān)心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而出(chū)问题(tí)的人(rén)，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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