作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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