京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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