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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末(mò)期(qī)周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时(shí)期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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