大禹治水为什(shén)么三过家门(mén)而不入(rù)脑筋急(jí)转弯，大禹(yǔ)治(zhì)水为什(shén)么三过(guò)家(jiā)门(mén)而不(bù)入是原因(yīn)：水未治平(píng)，没空回家的。

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大禹(yǔ)治水为什么三过家门(mén)而不入脑(nǎo)筋急转弯，大(dà)禹治水为(wèi)什么三(sān)过家门而不(bù)入

　　第一次经过家(jiā)门时，听到他的(de)妻(qī)子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他(tā)进去看看(kàn)，他怕耽误治水(shuǐ)，没(méi)有进(jìn)去。

　　第二次经过家门(mén)时，他的(de)儿子正在他妻(qī)子的怀(huái)中(zhōng)向(xiàng)他招着(zhe)手，这正是工程紧张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了(le)。

　　第三次经过(guò)家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来使劲把(bǎ)他(tā)往家里(lǐ)拉(lā)。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他(tā)，水未治(zhì)平，没空回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国古代的(de)神(shén)话传说故事，著名(míng)的上古大洪水传说。

　　他(tā)是黄帝的(de)后代(dài)，三皇五帝时期(qī)，黄(huáng)河(hé)泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于(yú)尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏伯(bó)，负责治水。

　　大(dà)禹率领民众，与自(zì)然灾害中的(de)洪水(shuǐ)斗争，最终获(huò)得(dé)了胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大禹从(cóng)鲧治水(shuǐ)的(de)失败中汲取(qǔ)教训，改(gǎi)变了"堵"的(de)办(bàn)法，对洪水进行疏导，体现(xiàn)出(chū)他具有带领人民战(zhàn)胜困难的(de)聪明才智。

　　大禹为了治(zhì)理(lǐ)洪(hóng)水，长年在外(wài)与民众一起奋战，置个(gè)人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水(shuǐ)的(de)大业。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大(dà)禹(yǔ)依靠(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好kào)艰苦奋斗、因势利(lì)导、科学治水、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终于取得了治(zhì)水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精神是中华民族精神的源头和象征(zhēng)。

大禹治水(shuǐ)，三次路过家(jiā)门而不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治水三过家(jiā)门而不入原因：水未(wèi)治(zhì)平(píng)，没空(kōng)回家。

　　三(sān)过家门而不(bù)入(rù)亦称三过其门而(ér)不入(rù)，这是大禹(yǔ)治水(shuǐ)中发生的故事。

　　为了治(zhì)水(shuǐ)，大禹曾三(sān)过家(jiā)门而不敢入。

　　大禹三过家门(mén)而不入，被(bèi)梁搏传为(wèi)美(měi)谈，至今仍为人们(men)所传颂。

　　第一(yī)次(cì)经过家门(mén)时，听到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手(shǒu)劝他进去看看，他怕耽(dān)误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家门(mén)时，他的儿子正在(zài)他妻(qī)子的(de)怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼(hū)，就走(zǒu)过去了。

　　橡(xiàng)派(pài)祥

　　第三次经过(guò)家(jiā)门时，儿子已长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑过来(lái)使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚(fǔ)摸着儿子的头，告(gào)诉(sù)他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没(méi)进家门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水历史意义(yì)：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领导人，但(dàn)他为天下(xià)万民兴利除害(hài)，躬亲(qīn)劳苦(kǔ)，手执工具，与下民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克(kè)服重重困难(nán)，终(zhōng)于(yú)取得(dé选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)了治(zhì)水的成(chéng)功。

　　由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私(sī)、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神(shén)。

　　大禹治水精神(shén)是中华(huá)民族精(jīng)神的(de)源头和象(xiàng)征。

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