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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的(de)不容(róng)易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具(jù)有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动康师傅是哪国的牌子？；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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