草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美(měi)人折原(yuán)文等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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