暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de台湾是省还是市 台湾是省会吗)讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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