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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(de)。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是(shì)盱(xū)眙(yí)人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。