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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  “咎”读(dú)作 jiù,就这(zhè)一个(gè)读音

  关于(yú)“咎”字的介绍如下:

  “咎”jiù。

  1.过失,罪过:~戾。

  负~。

  以(yǐ)彰其~。

  2.怪罪,处分:既往(wǎng)不(bù)~。

  ~由自取(遭(zāo)受责备、惩处或(huò)祸害是自己(jǐ)造成的(de))。

  3.灾祸:休~(吉凶)。

  4.怨仇:与臣有~。

  1、引咎 yǐn jiù 。

  把(bǎ)过失归于自己。

  2、自咎 zì jiù 。

  自己责备(bèi)自(zì)己(jǐ)。

  3、归咎(jiù) guī jiù。

  归罪。

  4、大(dà)咎 dà jiù。

  1.非常的灾祸。

  2.大的(de)过错。

  5、疾咎(jiù) jí jiù 。

  病(bìng)患祸害。

  6、通咎 tōng jiù 。

  犹通病。

  7、责咎 zé jiù。

  责(zé)究罪过。

  8、咎教 jiù jiào 。

  灾祸的(de)垂(chuí)戒

  9、咎罚(fá) jiù fá 。

  对罪过的惩罚。

  10、咎陶 jiù táo 。

  见“ 咎繇 ”。

咎怎么读 什么意思

  咎(jiù)读音(yīn):jiù;意思(sī)是:1、过失;罪过:~由自取。

   2、责备;处分:既(jì)往不~。

   3、凶(xiōng):休~。

  详细释义:〈名〉 (会意。

  从人,从各。

  从(cóng)“各”,表示相(xiāng)违(wéi)背。

  违背人(rén)的(de)心愿。

  本义:灾(zāi)祸,灾殃) 同(tóng)本(běn)义咎,灾也(yě)。

  ——《说文》 弃(qì)宝者(zhě)必离其咎。

  ——《吕氏春秋·侈乐》。

  注(zhù):“殃也。

  ” 嗟苦先生,独(dú)离此(cǐ)咎销盯(dīng)。

  ——贾谊《吊屈原(yuán)赋(fù)》 

  又如:咎征(天降灾祸的征验(yàn));咎有应得(罹祸受罚是由于自己的原因,完全应(yīng)得(dé)的);咎戒(上天所(suǒ)降的灾祸与警告)过失,罪过无咎者,善补过也。未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

  造句(jù):

  1、他(tā)会身陷囹圄,完全是咎由(yóu)自取,不(bù)值得同(tóng)情。

  2、很多历史人物的不(bù)得善终,都可归因于咎由自(zì)取(qǔ)。

  3、祸(huò)福无门,惟人所(suǒ)召;他(tā)这是咎由自取,怪得了谁呢?

  4、他因(yīn)到处为非作歹而被警(jǐng)察逮未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(dǎi)捕入狱,可说是(shì)咎由自取(qǔ),无(wú)可埋怨。

  5、本(běn)来好汉不吃眼前亏,但你(nǐ)却(què)故(gù)犯众怒,引来非义,真是(shì)咎由自(zì)取!

  6、明知他是小人(rén)你(nǐ)还加以重用,弄得如今(jīn)公司乌(wū)烟瘴气,难怪(guài)大家说你养痈贻患(huàn),咎由自取。

  7、他违犯交通亏颂(sòng)和规则(zé),骑(qí)车带人,被罚(fá)款5元(yuán),这是咎有应得(dé)。

  8、他骑(qí)车带人,被罚(fá)款5元,这是咎有应(yīng)得。

  9、不要让我看(kàn)见(jiàn)你,否则我要给你咎(jiù)有应得的惩罚(fá),使凯撒的胜利大为减(jiǎn)色了。

  10、恶人的友谊一下子就(jiù)会变成恐惧,恐惧会引起(qǐ)彼此憎恨(hèn),憎恨的结果(guǒ),总有一方或双方得到(dào)咎有应樱睁得的死亡(wáng)或祸根。

  11、该御史于亲贵重臣(chén)名节所关,并不详加访(fǎng)查,辄以毫无根(gēn)据之词,率行入奏,任意污蔑,实属(shǔ)咎有应得。

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