七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wá黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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